Поиск по тегам

Например: счастье, юмор

Все записи, содержащие тег англия

494. Как норманны в Нормандии оказались..

Продолжение поста 488. Морские десанты в Нормандии: викинги-норманны, англо-саксы.. и другие союзники

Продвинемся ещё немного в познании истории Нормандии..

Благо рассеялся немного морской дурман.. в моей голове..

В этом посте мы узнаем все подробности, как викинги покоряли материковую часть Европы.. а именно Нормандию.

еще

Продолжение поста 488. Морские десанты в Нормандии: викинги-норманны, англо-саксы.. и другие союзники

Продвинемся ещё немного в познании истории Нормандии..

Благо рассеялся немного морской дурман.. в моей голове..

В этом посте мы узнаем все подробности, как викинги покоряли материковую часть Европы.. а именно Нормандию.

свернуть

Английские истории...

©Маша,44,Россия, Москва

 

 

  В нашей атеистической стране, празднику Рождества мне пришлось учиться, по крупицам, вымывая их, в основном, сначала, из бусурманской литературы...

  Почему-то английской, не знаю даже почему.

  Милые такие патриархальные традиции...Домашний вечер, большие часы, которые мелодично бьют полночь, потрескивающий камин, клетчатый плед, рюмка шерри с еще

©Маша,44,Россия, Москва

 

 

  В нашей атеистической стране, празднику Рождества мне пришлось учиться, по крупицам, вымывая их, в основном, сначала, из бусурманской литературы...

  Почему-то английской, не знаю даже почему.

  Милые такие патриархальные традиции...Домашний вечер, большие часы, которые мелодично бьют полночь, потрескивающий камин, клетчатый плед, рюмка шерри с печеньем, плюшевый тедди, ветка остролиста, рождественский пудинг и...неизменные истории о привидениях, после того как дедушка раскурит трубку...

  ...Рецепт плум-пудинга привез наш прадед из Англии, и бабушка часто вспоминала, как они делали его в детстве. Я делала его один раз. В этом рецепте сочеталось несочетаемое - к изюму ,сухофруктам и цукатам прилагалось нутряное сало  и костный мозг. Мы не поверили, но смешали. Потом это чудо британской культуры варилось часа три или четыре в огромной кастрюле, завернутое в салфетку, привязанную к ручкам полотнянными кончиками.

  В результате пудинг уменьшился раз в пять, и извлеченный крохотный комочек мы, как и следовало по рецепту, полили ромом и подожгли...Ничего, горело красиво... На вкус пудинг был тоже ничего, нутряное сало в нем как-то не чувствовалось, но таких кулинарных усилий он, конечно, не стоил...Пудинг был похерен вместе с шерри  - лично я не люблю все, что крепче 12 градусов...

 Трубок у нас никто не курит. Остролист я вообще видела только раз в жизни, и это , конечно , было чудом - зимой на снегу, зеленые листья и алые ягоды! Понимаю удивление наших предков - не меньше чем поляна подснежников среди зимы!

  С привидениями как-то не сложилось... Не, за границей нам показывали замки, где они якобы обитают, и в сумерках, до мерцания в глазах и дрожи в ногах вглядывались мы в темные окна, пока нам действительно не начинало мерещиться что пролетела там то ли Белая Дама, то ли Бледный рыцарь дернул гардину,то ли Прозрачное Никто проплыло дымкой...

   Одним словом, все всегда было вполне объяснимо - и шкаф заскрипел из-за жука -древоточца, и забулькала минералка из-за плохо завинченной пробки, и яблоко упало и покатилось, потому что порвался худой пакет, и окно открылось -  от сломанной задвижки...

   Но вот, не так давно, в подвалах, где я делаю ресторан - а там когда-то в 17 веке был монастырь, и что это за подвалы, никто не знает - может ледники, а может - и застенок, а может - и крипта, в подвалах этих я стала замечать, оставаясь работать одна, что на меня иной раз пристально смотрят из угла, а обернешься - никого нет... Я даже наметила для себя два наблюдательных пункта - из бывшей ди-джейки, и из-за кофеварки на стойке на меня непрестанно зырили невидимые глаза... А один раз что-то серое, со скоростью 25-го кадра просвистело мимо так, что я чуть не уронила банку с краской от неожиданности...Ни разу в жизни со мной такого не было!

  Я поделилась этим наблюдением с одним приятелем, который, по его собственному утверждению, не раз видел русалок и с лешим однажды разговаривал...хотя чего не бывает в экспедициях после литра беленькой...

 -Это приведения, - сказал он

- А мне вот совсем не страшно, просто удивительно!

- Не страшно, значит хорошо. Значит, они просто наблюдают, не хотят тебя трогать, - авторитетно заявил приятель...

  А вот мое фото в тех подвалах...Я сделала его аккурат в канун Конца Света, 21 декабря....Я готова поклясться, что лампа на потолке НЕ ДЫМИЛА! Не было ни дыма, ни пара, ни иной материальной субстанции - только я, черный потолок и стандартная белая лампа, которая мирно так себе горела....

 

 

 

  Итак, разжигаем камин (так и тянет поставить сюда какую-нибудь пошлятину с мерцающими полешками, но - не буду) и делимся историями о приведениях. В лучшем британском рождественском стиле!  

 

свернуть

Есть надежда выйти замуж за принца

На днях женская часть российского интернета содрогнулась от новости про бракосочетание принца Гарри и актрисы Меган Маркл. Российские пользовательницы восприняли этот мезальянс как камень в свой огород и в соцсетях разразилась буря. Это подумать только! Какая-то совершенно не звездная актрисулька, разведённая, католичка, да еще и с афроамериканскими корнями вышла замуж еще

На днях женская часть российского интернета содрогнулась от новости про бракосочетание принца Гарри и актрисы Меган Маркл. Российские пользовательницы восприняли этот мезальянс как камень в свой огород и в соцсетях разразилась буря. Это подумать только! Какая-то совершенно не звездная актрисулька, разведённая, католичка, да еще и с афроамериканскими корнями вышла замуж за красавчика Гарри!

- Нет, не согласилась бы я стать герцогиней Сассекской, сколько бы меня Гарри не просил! Это очень тяжелый крест – шаг влево, шаг вправо, сразу «бабуля» козью морду строит, - заявила одна жительница Брянской области сорока трех лет.

- Да у Меган отец алкаш конченный, так бухал, что даже на свадьбу его попросили не приезжать. Посмотрите на фото в сети, видно же, что алкоголизм в последней стадии! Алкаш и нищеброд! Говорят, что он пытался продать видео первой брачной ночи своей дочери папарацци! – вторили друг другу «знающие» кумушки.

- Моя Викуля надела траурное платье! Здесь что-то не так! А ейный футболист жевал жвачку на церемонии! Кто так ведет себя на королевском бракосочетании? Теперь ему надо выплатить штрайф в качестве моральной компенсации! – заявила тульская соседка по коммуналке Виктории Бекхэм.

- Как же мне обидно за корону и традиции! Вы представляете, они попрали все каноны! В церкви хор распевал госпелы, а американский проповедник кривлялся так, что королева прикрывалась шляпой! – написала на «одноклассниках» учительница начальной школы из города Подольска.

- Да они вообще все шляпы носить не умеют, и перчатки подобрали неправильно! Разве это допустимо в высшем обществе? – подключились работницы урюпинского ателье «Наташа».

-У Меган совершенно колхозная харя! Предыдущая его девушка, которая вынуждена соблюсти протокол и прийти на бракосочетание, гораздо ухоженней и брови у нее выщипаны правильно! – констатировала косметолог салона красоты эконом-класса с улицы Кирова, 27.

Но самый феерический комментарий выдала одноклассница вашей Любы, которую та встретила поздно вечером в воскресенье. Елена Михайловна была слегка в подпитии. В свои тридцать восемь, но она никогда не была замужем, так как до сих пор ждет принца.

- Любушка! Ну, вот видишь? Какая-то американская прошмандовка вышла замуж за принца, а я чем хуже?! Будет и на моей улице праздник! Я-то по сравнению с ней, просто грильяж в шоколаде! – пьяно улыбнулась она.

Почему российские женщины  приняли так близко к сердцу бракосочетание принца Гарри? Ваши версии?

свернуть

Размышления...

Нравится мне Англия,  и все что имеет к ней отношение, что же тут поделаешь.  На мой сторонний, невзыскательный взгляд, это самая интересная страна из наиболее  развитых. Нравятся ее  патриархальные традиции в сочетании с  современностью. Нравится то, что этим традициям иногда по несколько сотен лет, и англичане до сих пор их еще

Нравится мне Англия,  и все что имеет к ней отношение, что же тут поделаешь.  На мой сторонний, невзыскательный взгляд, это самая интересная страна из наиболее  развитых. Нравятся ее  патриархальные традиции в сочетании с  современностью. Нравится то, что этим традициям иногда по несколько сотен лет, и англичане до сих пор их чтут. Смотрю иногда по воскресеньям на канале НТВ программу с Джоном Уорреном  «Поедем, поедим» .

http://teledidar.com/blog/poedem_poedim_smotret_onlajn_2_06_2013_ntv/2013-06-02-7702   Это ссылочка на его программу, если кому интересно.

 

Так вот, сегодняшнюю программу он провел в  Лондоне. Показал школу, где он учился. Поразило здание 16 века (1571 год основания, кажется, если я правильно запомнила) Вот уж точно – здание, построенное на века! Здание, в котором до сих пор учатся!  Школа, в которой свято чтут традиции, некоторые  на наш взгляд - абсурдные, но им беспрекословно следуют.  Ну чего стоят, например,  дорожки на территории школы!  Двор школы выложен булыжником, и в центре проложены ровные гладкие плиты, по которым разрешается ходить только тем ученикам, которые проучились здесь три года, остальные должны передвигаться по неровным камням. Наши школьники вряд ли бы соблюдали эти традиции, и носились бы по всем направлениям, в том числе и по гладким дорожкам.

Затем Джон приготовил обед в кругу своей семьи. Родственники рассказывали, что смотрят все его программы. Так, его матери запомнилась программа, где он, приехав в Тулу, посетил музей  Льва Толстого, когда он брал в перчатках прижизненное издание «Анны Карениной», у нее даже были мурашки по коже.

И что-то я задумалась… Почему в нашей стране не чтут наши, исконно русские традиции?   Или  это пошло еще со времен  Петра I,  перенимать всё западное? Почему у нас почти нет домов 16-17 века, которые продолжали бы функционировать до сих пор так, как было  изначально заложено? В лучшем случае, их  используют, как музеи, где они потихоньку разрушаются изнутри из-за недостатка финансирования, в худшем – давно уже разрушены.

Ну а мысли мои понеслись дальше… Как часто мы ходим в музеи в своем  городе. Ну, признайтесь, что  большинство из нас, было там 1-2 раза в далеком детстве на экскурсиях с родным классом, или с детьми-внуками и тоже 1-2 раза. А вот так просто, пойти в музей, на выставку – чаще всего нет ни времени, ни желания.  Возможно, и есть эстеты, которые любят посещать эти места.  Но, во всяком случае, в моем окружении, таких - точно нет,  и я – в  том числе. Да, мы, конечно, ходим в музеи, когда приезжаем в другие города. Но,  свой, родной нам почему-то не интересен.  Может быть,  поэтому наши традиции нам не интересны? Или это наш менталитет… Нет пророка в своем отечестве.

Я, например, была в музее Льва Толстого, которым восторгалась мать Джона Уоррена 1 или 2 раза в далекой юности, и не думаю, что еще когда-нибудь пойду туда, мне просто это неинтересно. Хотя, мне всегда нравилось гулять по самой Ясной Поляне,  по тропинкам, мосточкам, по лесочку вокруг, впрочем, как и по любой другой такой же местности, где есть лесок.

Впрочем, мысли мои унеслись совсем далеко от первоначальных. А хотела написать совершенно о другом. Гуляя вчера по комментам и ссылкам, наткнулась  на такую статью  Королевская элегантность герцогини Кэтрин.

Надо сказать, что мне очень нравится герцогиня Кембриджская Кейт Миддлтон, нравится ее стиль,  как она одевается, нравится,  как она держится, ее поведение всегда безупречно. И всегда я поражаюсь тому, как девушка из народа превратилась в принцессу. А может это от того, что быть истинной леди, это часть английских традиций?

Я, конечно, понимаю, что то образование, которое ей дали ее родители многого стоит. Но,  ведь, сколько в России таких, которым  родители дали блестящее образование,  и что на выходе? Если посмотреть на наших «леди», тех, которые у всех на виду и на слуху, не буду упоминать  имен. Тех, которым по статусу, образованию, положению в обществе, положено быть  Леди, и ждешь от них этого. Но вот не получается что-то у них это, как бы ни старались. Получается, как в анекдоте -  девушку из деревни вывезти можно, но деревню из девушки вывести нельзя. Думаю, что истинная леди должна быть безупречна во всем – и в стиле, и в манерах, поведении, отношении к другим людям, причем не только близким, а больше даже к незнакомым.

 

свернуть

488. Морские десанты в Нормандии: викинги-норманны, англо-саксы.. и другие союзники

И снова приветствую всех на этом высококультурном канале.. канале путешественников.

Как вам уже известно через пару недель начнётся наше путешествие в Нормандию. Билеты заказаны, апартаменты забукины, мосты сожжены, корабли также, Рубикон пройден.. 

***

В посте 481. Операция Нормандия-Неман: замечательное автопутешествие по чудесному региону Франции были отмечены на еще

И снова приветствую всех на этом высококультурном канале.. канале путешественников.

Как вам уже известно через пару недель начнётся наше путешествие в Нормандию. Билеты заказаны, апартаменты забукины, мосты сожжены, корабли также, Рубикон пройден.. 

***

В посте 481. Операция Нормандия-Неман: замечательное автопутешествие по чудесному региону Франции были отмечены на гугль-карте достопримечательности и даже обозначен примерный маршрут / план..

число     :  ночь в..

D-Day      : Париж

D-Day+1  : Париж

D-Day+2  : Руан

D-Day+3  : Руан

D-Day+4  : Довиль

D-Day+5  : Довиль

D-Day+6  : Мон Сан Мишель

D-Day+7  : Мон Сан Мишель

D-Day+8  : Париж

***

Но я не готов к поездке. Я совсем не готов к нашему самостоятельному путешествию по Нормандии.

Нет, не поймите меня неправильно. Сложить мой чемоданчик для меня, старого солдата, дело нескольких минут. Проблема не в этом...

И маршрут вполне понятный.. Не в этом проблема...

- Так в чём же проблема, Карл!?, - спросит Клара..

- В том что мне необходимо глубже разобраться.. с самой Нормандией и её историей..

***

О высадке союзников в Нормандии в D-Day я вроде слыхал)) и даже совсем немало об этом знаю. 

Необходимо будет вспомнить о том как норманны-викинги-северяне.. люди с севера не только грабили везде и всюду, но и создавали колонии, во Франции, в Англии.. и не только.. в том числе и в Нормандии.

И конечно же надо будет вспомнить о Столетней войне.. и о Жанне Д'арк в частности.

Именно об этом будет этот пост..

свернуть

Без заголовка

Уж если ты разлюбишь - так теперь,Теперь, когда весь мир со мной в раздоре.Будь самой горькой из моих потерь,Но только не последней каплей горя!И если скорбь дано мне превозмочь,Не наноси удара из засады.Пусть бурная не разрешится ночьДождливым утром - утром без отрады.Оставь меня, но не в последний еще
Уж если ты разлюбишь - так теперь,Теперь, когда весь мир со мной в раздоре.Будь самой горькой из моих потерь,Но только не последней каплей горя!И если скорбь дано мне превозмочь,Не наноси удара из засады.Пусть бурная не разрешится ночьДождливым утром - утром без отрады.Оставь меня, но не в последний миг,Когда от мелких бед я ослабею.Оставь сейчас, чтоб сразу я постиг,Что это горе всех невзгод больнее,Что нет невзгод, а есть одна беда -Твоей любви лишиться навсегда. свернуть

Никому нельзя верить

Как я уже много раз писал, я заинтересовался почитать историю истоков США, историю колонизации Северной Америки, и зачем это все было нужно англичанам.

У Википедии внятно выраженная политика, что это не место для публикаций оригинальных исследований и собственного мнения. Но и там бывают войны правок, и какие-то моменты, есть подозрение, еще

Как я уже много раз писал, я заинтересовался почитать историю истоков США, историю колонизации Северной Америки, и зачем это все было нужно англичанам.

У Википедии внятно выраженная политика, что это не место для публикаций оригинальных исследований и собственного мнения. Но и там бывают войны правок, и какие-то моменты, есть подозрение, что представлены тенденциозно -- с учетом "гендерного равенства" и других современных штучек. Есть ощущение, что о рабстве в США будет всё затушевано. Инфа есть, но нужно искать и выкапывать. 

Поднять энциклопедии Britannica и Encarta (Microsoft) -- это есть на дисках, но нужно оживлять старые компьютеры, снова этот постылый Windows, не знаю, дойдут ли руки-крюки. Хотя я люблю англоязычные энциклопедии. 

Пока что, в интернете нашлись килотонны каких-то учебников по истории, вся ночь коту под хвост -- пока я их скачивал в свой комп, наступило утро. По идее, их как-то надо почитать, а это несколько дольше, чем скачать. 

.

В Википедии я немножко порылся за последние дни и понял, что --перегрузка, очень много статей с интересной, но фрагментарной информацией, браузер падает от десятков открытых вкладок, нужен guidance. И взял с книжной полки учебник "История Средних веков" для педагогических университетов, какого-то советского года издания, глав.ред. Н.Колесницкий.  Купил недавно в букинисте за компанию с Историей Древного мира, которая на тот момент меня интересовала. Этот учебник нашелся и в сети, www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/kol_istsr/index.php, правда, не в виде pdf, а в виде страниц html, которые можно читать онлайн. Так что постить отрывки в днев даже не интересно. Но  я-то листал--читал бумажную книгку. Есть одна-две главы по интересующему направлению. И там совсем другой взгляд, на основе марксизма, не такой, как в английской Википедии. 

.

А потом я нашел в wikireads публикацию третьего тома из российского шеститомника "Всемирная история", тоже по интересующим континентам и периодам. Это еще предстоит прочитать. А также скачал много школьных учебников по истории, российских и белорусских, за разные годы. Для детишек должно быть не очень сложно написано, для меня как раз подойдет, в качестве обзорной информации, для понимания общей картины. К слову, в российском шеститомнике есть такая глава "Изменение общей картины вселенной". Это такая вещь, которая может меняться. 

Есть такой аспект, раскрытия которого я не жду от советских учебников. Сейчас объясню. Есть у меня книга -- в библиотеке взял, но в сети она тоже есть, -- называется Андре Миллер, История христианской церкви, GBV 1994, двух томах, у меня в руках т.2.  Там есть глава 24. Реформация на британских островах - Англия - Генрих VIII -- и я сразу понимаю, о, это же наше, нашей темы время. А потом глава 25 -- Шотландия -Ирландия. Глава 26 --Германия, Европа, лютеране, а потом глава 27- баптисты, индепенденты и распространение в Новый Свет - это опять наша тема. Но 24-я глава начинается с того, что дело Виклифа продолжалось, и пришлось отматывать назад аж на главу 3 -- Джон Фиклиф, а это Англия XIV века, задолго до начала периода Тюдоров, разгона монастырей и прочих клёвых штук. 

.

Читается эта книга, как поэма. В ней есть ярко выраженный возвышенный литературный стиль, который используется для -- biased -- продвижения и впечатывания определенной точки зрения. Из предисловия видно, что изначально был английский текст, который был вольно и свободно "переведен" на немецкий: "мы не стремились передать в точности английйский текст,  ... т.к. уже в начале выявилась необходимость в некоторых местах излагать историю более сжато, а в других местах, для облегчения восприятия, присовокуплять некоторые соображения ...".  А потом с немецкого перевели на русский, этим самым возвышенным стилем. Эта книга написана с еванглейских позиций: Римская Католическая Церковь представлена как Иезавель -- библейская царица, преследовавшая праведного пророка, в общем, как исчадие ада. 

.

В Википедии это тоже всё есть, но представлено совершенно по-другому.

Вот какая есть трудность. Я ,конечно, до конца не уверен, и могу быть переубежден, но на сегодняшний день моя генеральная линия, что в первые века Христианства победил религиозный фанатизм. Потом, с конца III века, когда христианство становится официальной религией Римской империи, фанатизм постепенно оттесняется, подтягиваются серьезные мыслители, доктрина начинает приближаться к логичной и разумной теологии. Параллельно усиливается нежелание церковных лидеров распространять собственно Библию и Новый Завет, несущий в себе учение Павла. Вплоть до того, что того же Виклифа жестко прессуют за перевод и распространение Нового Завета, а первого издателя Библии на англ. яз. Тинделла (у Миллера -- Вильям Тиндаль) король Генрих VIII почел за благо выследить в Нидерландах и предать смерти. "В 1535 после многолетней слежки и поисков он попал во власть разъяренных львов. В течение года он находился в тюрьме, а потом он был сожжен на костре в Вилфорде в Брабанте." И это несмотря на то, то проповедь библеистов-последователей Виклифа, в принципе, "попала в масть" интересам Генриха VIII, искавшего возможностей выйти из-под власти римского Папы. 

Т.е. к этому времени христианство уже обрело какую-то разумную, логичную форму и интонацию, уже стало заказчиком Ренессанса, и его лидеры не хотели распространять Библию.  

.

Но пришла Реформация как реакция религиозных фанатиков-библеистов. Либеральная Англия прошла Реформацию относительно малой кровью, а во Франции, в Европе кровь лилась рекой. А потом, когда протестантизм уже утвердился как официальная религия в государствах Европы, появились анабаптисты как реакция на фанатизм победивших протестантов: лютеран, кальвинистов и пр. А следом пришла реакция фанатичного атеизма, ученые-энциклопедисты, и опять кровавая буржуазная революция во Франции. А в либеральной Англии и это прошло относительно спокойно. Таков мой текущий общий взгляд. 

.

Аналогичные подходы можно увидеть в истории Россиии, когда в начале XIX Британское Библейское Общество затевает перевод и издание Нов. Завета и Библии на русском языке, но Православная церковь аккуратно берет это дело под свой контроль, гасит его и затягивает примерно на 50 лет. Это детально описано в книге Иллариона Чистовича "История перевода Библии на русский язык." (Если я правильно помню название. В сети точно есть.) Но потом Библию всё же переводят, перевод распространяется, сначала нелегально, потом легально, а вслед за ним и евангельское религиозное движение, штунда. Официальная Православная Церковь к тому времени-- это храмы, монастыри, черное и белое духовенство, поклонение, обряды, монотеизм, литургия на малопонятном старославянском языке, и никому ничего не объяснять. Это разумно, это идеология, одна из опор государственной власти. (Похожих подходов по сей день придерживаются и католики. Христос, заповеди, Господи помилуй, вот вам Катехизис, и больше вам знать не надо.) Но тут эти штундисты-библеисты со своим Новым Заветом. Кампания по их преследованию в России не увенчалась успехом, фанатизм опять стал брать верх. Потом пришла реакция фанатичного атеизма, Ленин, партия и всем известные события. Такая вот игра идей. 

.

Если взять, например, Лекции по истории христианства А.И.Яковлева, там четко написано во введении: "История Христианской Церкви есть часть всемирной истории. ... Тра-та-та ... наряду с рассмотрением основных этапов церковной истории, внимание обращается на принципиальные положения христианского вероучения, которые излагаются _с православной точки зрения."  А есть книги, подающие историю с католической точки зрения. А есть -- с протестантской, то есть, с библейской. Также есть много книг, изданных в СССР издательством "Атеистическая литература", тоже довольно интересных. Вот где бы найти книги, подающие историю с правильной точки зрения -- таких, похоже, не найти. Вот в чем трудность.  И это касается не только истории христианства, но и истории вообще. 

свернуть

Мальтийский еврей - пересказ пиесы

Действие начинается в сельском доме. Еврей-купец Барабас протестовал против решения губернатора Мальты ограбить евреев страны, чтобы уплатить дань воинственным туркам. За это у него отобрали всё имущество. Чтобы отомстить, он с помощью своего раба провоцирует дуэль между сыном губернатора и его другом из-за увлечения его дочерью. Когда оба юноши погибли еще

Действие начинается в сельском доме. Еврей-купец Барабас протестовал против решения губернатора Мальты ограбить евреев страны, чтобы уплатить дань воинственным туркам. За это у него отобрали всё имущество. Чтобы отомстить, он с помощью своего раба провоцирует дуэль между сыном губернатора и его другом из-за увлечения его дочерью. Когда оба юноши погибли в дуэли, его дочь, в ужасе от того, что сделал отец, убегает из дома и становится христианской монахиней. Чтобы наказать ее, Барабас отавляет ее и всех монахинь в монастыре. Он связывает старого монаха, призывавшего его к покаянию, и подбивает другого монаха убить первого. Его раб и помощник влюбляется в проститутку, которая с помощью своего друга --преступника пытается шантажировать Барабаса после того, как раб напился и рассказал им все, что сделал его хозяин. Барабас отравляет всех троих. Когда его схватили, Барабас выпил особый яд, от которого на время потерял сознание, чтобы его приняли за мертвого.  Затем он помогает враждебным туркам осадить город.

В итоге его новые союзники --турки -- назначают Барабаса губернатором. Но Барабас переходит на сторону христиан. Он устраивает ловушку для рабов и солдат на турецкой галере, в результате все они гибнут от взрыва пороха. Затем он подстраивает ловушку для турецкого принца и его друзей, надеясь сварить их заживо в скрытом котле. Но в нужный момент появляется бывший губернатор и толкает Барабаса в его собственную ловушку. Христиане и турки соглашаются решить конфликт без насилия. Барабас, погибая, проклинает их. 

Источник : en.wikipedia.org/wiki/The_Jew_of_Malta

.

Евреям было официально запрещено жить в Англии Эдиктом изгнания в 1290 году, примерно за триста лет до того, как Марлоу написал "Мальтийского еврея".  Официально селиться в Англии им не разрешалось до 1650-х годов. Но все это время евреи продолжали работать и жить в Лондоне. Считается, что их терпели, что они могли свободно заниматься своим бизнесом в своих кругах, хотя они не были полностью интегрированы в общество. Публика елизаветинской эпохи не сталкивалась с евреями или иудаизмом в повседневной жизни. В отсутствие реального взаимодействия с евреями, английские авторы часто представляли вымышленных персонажей-евреев, подчеркивая их отличия в одежде и поведении в уничижительном и антисемитском ключе.   

Источник : там же

.

«Мальтийский жид» по имени Барабас (Варавва) борется с целым христианским миром за освобождение своей порабощённой нации и побеждает этот мир единственным доступным ему орудием — золотом.

ru.wikipedia.org/wiki/Марло,_Кристофер

свернуть

Англия в XVI - XVII веке - пояснительная записка

Документальный фильм биография Томаса Джефферсона, который я затеял пересказывать, и эта затея еще не брошена, вызвал у меня ряд вопросов.

Я заметил, что некоторые фразы из фильма, на которые легко не обратить внимания, на самом деле ссылаются на очень глубокие темы и идеи, о которых я, например, понятия не имел. еще

Документальный фильм биография Томаса Джефферсона, который я затеял пересказывать, и эта затея еще не брошена, вызвал у меня ряд вопросов.

Я заметил, что некоторые фразы из фильма, на которые легко не обратить внимания, на самом деле ссылаются на очень глубокие темы и идеи, о которых я, например, понятия не имел. От идеи, а загляну-ка я в Википедию, я обнарушил, что я вообще ничего не знаю. И я столкнулся с понятиями, которые я не знаю, как переводить на русский. 

Что собой представляли британские колонии во времена Джефферсона, точнее, до революции и создания Соединенных Штатов.  

Три аспекта: экономика, структура социума и управление, религия. (Культура не в фокусе в этой теме.)  

Чтобы это немного понять, интересно узнать историю колонизации и ее движущие силы, внешние и субьективные, т.е. мотивацию людей, почему и зачем они туда ехали. 

Чтобы понять это, нужно заглянуть в историю Англии. Колонизаторы прибыли из Англии. Сразу ясно, что это преприятие не такого рода, в которое люди ехали бы по своей воле от хорошей жизни. Это явно не туризм.

.

Тогда нас интересует Англия. Собственно колонизация, основание колоний - это конец XVI - начало XVII. Революция, война за независимость, президенство Джефферсона -- это конец XVII начало XVIII века. Чтобы понять колонии, нужно понять Англию в XVI - XVII. 

Что касается колониальной жизни, важной темой является рабство. В современной жизни его нет в явном виде, но в прошлом --это сложное социальное понятие. Это законы, это юридические статусы и последствия в практической жизни. В фильме-биографии Джефферсона это будет важная тема. И эта тема родилась не в колониях. Она пришла из Англии.

.

Я столкнулся с термином, который я не знаю, как перевести --в русском языке нет эквивалента, потому что в русской истории такого не было. И дело даже не в этом, я сам пока не понял до конца его значение. Indentured servitude. Что это было в британских колониях, и что это было в самой Англии. Это один из вопросов. Уже ясно, что этот понятие очень важно и имеет самое непосредственное отношение к рабству в колониях. 

.

Уже понятно, что меня будут интересовать: английские законы о борьбе с бродяжничеством, английские законы о поддержке бедных, английские законы о высылке преступников в колонии. А также: экономика, структура социума и управление, религия. Условия жизни населения. И что вообще просходило в Англии в XVI - XVII. Времечко это было в Англии горячее, происходило мно-ого интересного. Низвержение и восстановление монархии, гражданские войны с религиозной окраской.     

А также будет интересовать всё, что связано с рабством в это время, в этих странах, в Британии и Северной Америке.

.

Основным источником будет Википедия, англоязычная, потому что в русскоязчной информации существенно меньше. Настолько меньше, что, пф! В русские статьи я, может быть, загляну, чтобы узнать принятые переводы названий и терминов. Если они есть, эти статьи. Но в большинстве интересующих меня статей ссылок на русскую вики нет. Т.е. нет таких статей на русском. 

.

Итак, я читаю статьи в вики, хожу по ссылкам, а когда набредаю на что-то интересное по перечисленным выше темам, делаю выписки. На старте мои знания ограничены хорошо забытым содержанием учебников истории советской средней школы. Это было, сами понимаете, давно. Поэтому мне интересно всё. 

Мой способ понять -- это прочесть и написать. Мой поврежденный мозг иначе не запомнит.  

Вот это и будет появляться в нашем дневнике с тегом "джефферсон". Может быть, я добавлю еще пару тегов. (Страшным голосом с выпученными глазами): Вдруг кто-нибудь когда-нибудь захочет искать! (шутка)

.

Я предполагаю, что этот же документальный фильм-биография Джефферсона, со временем пригласит разобраться в истории революции, войны за независимость колоний и создания США. Но это будет позже. Сначала Англия и британские колонии в Сев. Америке.  

свернуть

Как жемчужины, нанизанные на нить

Петя убеждается на собственном опыте, что "Приключения Оливера Твиста" --не детский роман. Главный герой, вокруг которого дается описание событий, изображен примерно, схематически. А внимание нужно обращать на остальных, второстепенных персонажей. Этот принцип Петя понял, когда читал романы Гончарова (он читал не все.) Что главные герои -- двигатель сюжета, что они еще

Петя убеждается на собственном опыте, что "Приключения Оливера Твиста" --не детский роман. Главный герой, вокруг которого дается описание событий, изображен примерно, схематически. А внимание нужно обращать на остальных, второстепенных персонажей. Этот принцип Петя понял, когда читал романы Гончарова (он читал не все.) Что главные герои -- двигатель сюжета, что они подчинены задуманному автором сюжету, могут быть подчинены. В них возможны искажения, субьективизм. А во второстепенных персонажах, в эпизодах валит чистая правда жизни, чистый реализм.  

.

Есть такой эпизод в Махабхарате, когда воплощенная Личность Бога Кришна объясняет своему близкому другу принцу Арджуне, кто он, Кришна, есть на самом деле. Этот эпизод называется Бхагавад-гита, что означает "Песнь Бога". Это насыщенный философский диалог, длившийся примерно полтора часа, но время для всех, кроме Арджуны, было остановлено.  

.

В ней Кришна говорит такую фразу:

Маттах паратарам наньят / Кинчит асти Джананджая / маи сарвам идам протам / сутре мане-гана ива.

Это санскрит. Глава 7 стих 7. Перевод: О завоеватель богаств, нет истины выше, чем Я. Всё сущее покоится на мне подобно жемчужинам, нанизанным на нить. 

"Нет истины выше" --это мы пока оставим, это нам немножко не по теме. А вот сравнение "подобно жемчужинам, нанизанным на нить" очень красиво выражает этот принцип. Эпизоды Оливера Твиста нанизаны на главного героя, как жемчужины нанизаны на нить. 

О чем рассказывает роман? В начале -- о социальной системе помощи бедным, основанной на церковно-административном делении, на приходских округах. Внутри которых собирались пожертвования, принявшие форму местных налогов, которые на местном уровне и тратились под надзором выборной околоцерковной администрации. Эта система существовала в Англии чуть ли не с XVI века. См. википедию. В частности, следствием этой системы стало то, что приходам и местным администрациям было выгодно, в прямом смысле, сплавить куда-нибудь нищих, люмпенов и антисоциальных элементов, которых приходиось содержать. Следствием этого стала массовая высылка в Америку. Где образовалось государство США. 

.

Диккенс высмеивает пороки этой системы. Пороки --это для них, для которых есть эта система, установленная королевскими законами и действующая. Англичане могут рассуждать о недостатках этой системы. Для юного советского читателя это terra incognita, просто не понятно. Просто "как ужасно у них там", и никакой иронии. Ирония основана на сравнении, как на самом деле, и как изображено, и в каких словах описано. Чтобы чувствовать иронию, нужно знать местные реалии. 

.

Далее Диккенс переходит к описанию  персонажей преступного мира, полиции, суда, состоятельного обывателя -- доброго благотворительного джентельмена и его окружения. Делает это наивно, картонно, как в мультике. Как в комиксе --вот хорошее сравнение. Без глубокой проработки характера. Но сделайте лучше! А Диккенс сделал так. А вы вообще никак не сделали.  В этом, наверное, есть аспекты, которых мы, русские читатели, не понимаем, поскольку не можем сравнить описание с английской реальностью того времени. Или "в моменте", как говорят украинцы. А юный читатель тем более ничего не понимает.  Он вообще ничего не понимает. Для него это книга о том, как ужасно обращались с мальчиком. И как всё плохо при капитализме. И какая ужасная, грубая, жестокая страна Великобритания. (Что отчасти верно. Это страна не для слабаков.)

.

Какие еще известные произведения построены по такому принципу? Наверное, многие. Пете вспомнился "Подросток" Достоевского --Петя толком не читал. Еще? Двенадцать стульев --Золотой теленок.  Если бы Петя делал кинофильмы или сериалы, то делал бы их по такому принципу. Как жемчужины, нанизанные на нить. Хотя кино Петя не смотрит. 

.

Какое вам придумать завершение? А никакое. Это всё. Закончили. Уходим по-английски. 

.

Инересно было бы прочесть вступительную статью Д,М.Урнова (совесткого переводчика, литературоведа и редактора), которую Петя видел в книжке в "букинисте", но ее нет в имеющемся дома экземпляре.  Не покупать же из-за этого еще одну книгу за деньги. В магазине было темновато, не было с собой очков, предисловия обычно печатают мелким кеглем, еще более мелким шрифтом, негодяи. Может быть, Петя еще раз туда съездит и прочтёт. У нас ведь ковид-шмовид, понимаете? Хотя Пете это всё равно. Петя в эту чушь не верит.  Петин знакомый Виктор Карлович рассказывал .... А, ладно. В другой раз. 

свернуть

Поиск не доступен потому что вы отключили «участие анкеты в поиске». Чтобы снять ограничение необходимо

  • Знакомства ГЛАВНАЯ
  • Регистрация новичкам
  • Вход бывавшим тут
  • Выход замести следы!
  • Добавить анкету
  • Красивые девушки
  • Красивые парни
  • Расширенный поиск
  • Мои сообщения
  • Настройки
  • Фильтр от альфонсов
  • Фильтр от старушек
  • Объявления
  • Дневники
  • Путешествия
  • Свидания
  • m.love4ert.ru версия для смартфонов и планшетов
    Попутчицы и попутчики найди для поездки/тура/круиза/похода девушку/парня/компанию девушек/компанию парней

    Купить VIP-статус снять все ограничения!

    Оплата услуги совершена

    Услуга будет оказана в ближайшие несколько минут.
    Понятно

    Произошла ошибка

    Перезагрузите страницу и повторите операцию через 5 минут
    Понятно